76 - بَابٌ فِي حُرْمَةِ الْمُسْلِمِ 1962 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَحَجَّاجٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « 1 » : اسْتَنْصَتَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، ثُمَّ قَالَ : « لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ » « 2 » .

--> - الناس في هذا : فكان ممن يرفع يديه إذا رأى البيت : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه . وضعف هؤلاء حديث جابر لأن مهاجرا راويه عندهم مجهول » . وليس ما ذهب إليه هؤلاء الأئمة الكرام بعلة ، لأن مهاجرا هذا ترجمه البخاري في الكبير 7 / 380 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 8 / 260 ، وقد روى عنه أكثر من اثنين ، ووثقه ابن حبان 5 / 428 ، وقال الذهبي في كاشفه : « وثق » . وأخرجه أبو داود في المناسك ( 1870 ) باب : في رفع اليد إذا رأى البيت - ومن طريقة أخرجه البيهقي في الحج 5 / 73 باب : رفع اليدين إذا رأى البيت - والترمذي في الحج ( 855 ) باب : ما جاء في كراهية رفع اليدين عند رؤية البيت ، والنسائي في المناسك 5 / 212 باب : ترك رفع اليدين عند رؤية البيت . والبيهقي في الحج 5 / 73 من طرق : حدثنا شعبة بهذا الإسناد . ويعارض هذا الحديث حديث ابن عباس ، وهو حديث ضعيف استوفينا تخريجه في « مجمع الزوائد » برقم ( 2617 ، 5530 ) . وانظر « الأم » 2 / 169 باب : القول عند رؤية البيت ، والمجموع للنووي 8 / 7 - 8 والمغني والشرح الكبير 3 / 381 ، ونصب الراية 1 / 390 ، ومعرفة السنن والآثار 7 / 200 باب : القول عند رؤية البيت . ونيل الأوطار 5 / 108 - 109 . ( 1 ) في المطبوعات : « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم استنصت الناس » . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في العلم ( 121 ) باب : الإنصات للعلماء ، ومسلم في الإيمان ( 65 ) باب : بيان معنى قول النبي صلى اللّه عليه وسلم : « لا -